 |
ابرار حسین گوجر، گوجری مترجم
|
مقصدیت
جاپان نے 1931 وچ چین غا مشرقی حصہ (منچوریا) اوپر قبضوکر
لیو۔ تے اُت اپنڑیں مرضی غی حکومت بنڑا
لی۔ جس غی وجہ دیں چین تے جاپان غا تعلقات خراب ہو غیا۔ 7 جولائی 1937 ناں بیجنگ
(پیکنگ) غے کول ماکوپولو برج غو واقعو پیش آئیو۔ اس واقعہ نیں دَبیاء واہ جذبات
ناں پڑکا شوڑیو تے دویں ملکاں غے درمیان فوجی ٹکراؤ شروع ہو غیو، جیہڑو جنگ عظیم دوم تک جا پہنچیو ۔
اس ویلا دیں بعد چین تے جاپان غے درمیان نفرت تے کشیدگی
موجود تھی۔ کئی سال پہلوں چین تے جاپان غے درمیان اک معائدو ہوؤ۔ اس غے مطابق جاپان
ناں چین وچ ایک سٹیل مل قائم کرنڑیں تھی۔ پر معائدہ غی تکمیل دیں بعد چین نے اچانک
اس ناں منسوخ کر شوڑیو۔
چین غا نیا وزیراعظم ڈینگ زاپنگ (Deng Xiaoping) نیں حال ای وچ اشتراکی انتہا
پسندی ناں ختم کیو تے کھلا دروازہ (Open Door) غی پالیسی اپنڑائی جس نال جاپان ناں
فئیر موقعومل غیو۔ یائی وجہ اے کہ جاپان نیں آئے کل چین اوپر ڈھڈی یورش کر رکھی
اے۔ تَم جاپان دیں چین جانڑوں چاہو تے تووناں جہاز وچ سیٹ ترے مہیناں پہلوں بک
کرانڑی پے غی۔ جاپان دیں چین جایا آلی اک اک سیٹ بک ہوئی وی وے۔
چین وچ تجارت غا ڈھڈا موقع ایں۔ جاپان غی مرضی اے کہ او
انہاں موقعاں دیں پورو پورو فائدو حاصل کرے۔ اس مقصد غا حصول واسطے جاپان نیں ماضی
غیں تلخ یاداں ناں پلا شوڑیو اے۔ اک سیاح
غا الفاظ ایں کہ جاپان نے یو عظم کر لیو اے کہ چین غی طرفوں پیش آیا آلیں تمام
مشکلات ناں او اک طرفی طور اوپر برداشت کرے غو۔
اوئی سیاح لخے کہ میرا ٹوکیو (جون 1985) وچ رہیا غا زمانڑاں وچ ریڈیو بیجنگ نے اعلان
کیو کہ چین اک میوزیم بنڑائے غو جس وچ تصویراں غے ذریعے دسیو جائے غو کہ جاپانیاں
نیں چینیاں اوپر کے کے ظلم کیا ایں۔ اس میوزیم غو افتتاح 1987 وچ وے غو جس ویلے
مارکو پولو غا واقعہ ناں 50 سال پورا ہو یائیں غا۔ جاپانیاں ناں اس پاسے متوجو کیو
غیو پر او خاموش رہیا۔ جےلے زیادہ زوور دتو تے انہیں بس اتنوں ای کیو کہ:
You know our Chinese friends have a way of twisting our
tails and appealing to our conscience.
"تمناں پتو ای اےکہ یو مارا چینی
دوستاں غو اک ۔۔۔۔۔ اک طریقو اے۔ او مارا ضمیر ناں متوجوکرنڑوں چاہیں۔ (ٹائمز آف
انڈیا، 13 جون، 1985)
جاپان غے سامنڑیں اک مقصد تھوکہ "اپنڑیں تجارت ناں
فروغ دینڑوں"۔ اس مقصد نے جاپان غے اندر کردار پیدا کیو۔ اس غا مقصد نیں
اسناں حکمت، برداشت، اعراض کرنڑوں تےصرف ضرورت غے تحت بولنڑوں سیخائیو۔ اس غا مقصد
نے اس ناں دسیو کہ کس طرح او ماضی ناں پلائے، ساراں چغڑاں تے شکائیتاں ناں اک پاسے
دفن کر شوڑے۔ تاں جے اس واسطے مقصد تک پہنچیاء غی راہ ہموار ہو ہکے۔
بامقصد گروہ غی نفسیات ہمیشاں یا ہی وے۔ پاویں اس غے
سامنڑیں تجارتی مقصد وے یا کوئی دوہو مقصد ۔ جس ویلے کوئی گروہ اناں صفات دیں
محروم ہو یاہےتے یا اس گل غی علامت اے کہ اس گروہ نیں مقصدیت گنوا شوڑی اے۔ کیونکے
اس غے سامنڑیں کوئی مقصد نی ہوتو اس واسطے اس غا افراد کردار دیں خالی ہو یائیں۔
اس زمانڑاں وچ ماری قوم غی سب دیں بڑی کمزوری اس غی بے
کرداری اے۔ جس میدانڑ وچ وی تم دیخو تمناں محسوس وے غو کے لوکیں اپنڑوں کردار گنوا
شوڑیو اے۔ اناں اوپر کسے وے ٹھوس منصوبہ غی بنیاد نی رکھی جا ہکتی۔ جت وی اناں ناں
استعمال کیو جائے او دیوار غی کچی اٹ ای ثابت ویں۔ او کدے وی دیوار غی پختہ اٹ
ہویا غو ثبوت نی دیتا۔
اس کمزوری غی اصل وجہ یا اے کہ آئے ماری قوم نیں مقصد غو
شعور گنوا شوڑیو اے۔ او اک بے مقصد گروہ ہو غے رہ غیا ایں۔ نہ اناں غے سامنڑیں
دنیا اے تے ناں آخرت۔ یاہی اناں غی اصل کمزوری اے۔ جے کدے لوکاں وچ دوبارہ فیئر
مقصد غو شعور زندو کر دتو یاہے تےاو دوبارہ اک جاندار قوم بنڑ یاہیں غا۔ او فیئر
اک باکردار گروہ غی شکل اختیار کر لیں غا جس طرے او پہلوؤں اک باکردار گروہ بنڑیا
وا تھا۔
قوم غالوکاں غے اندر مقصد غو شعور پیدا کرنڑوں اناں غے اندر
سب کوئی پیدا کرنڑوں اے۔ مقصد آدمی غی چھپی وی قوتاں ناں نمایاں کرے او اک انسان
ناں نوؤں انسان بنڑا شوڑے۔
کتاب: راز حیات، مصنف: مولانا وحید الدین خاں، گوجری مترجم:
ابرار حسین گوجر
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں
بہت مہربانڑیں کہ توؤں بلاگ وزٹ کیو اے ہوں امید کروں توؤں اپنڑیں رائے غو اظہار وی کرو غا تاکہ ہم اس گوجری بلاگ ناں مزید بہتر تیں بہتر کر سکاں۔